第985章 山海世界179（第1页）

以卡巴拉的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。”实际上道就是非人格化的神，原人亚当就是天人境界，亚当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种以身证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民智未开，当时他们所崇拜的神只超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。

卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个称之为“ephirth”的圆圈。ephirth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个ephirah都有一个原型观念。也就是说，ephirth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现于神圣的范围里。

越过第一个ephirah“王冠”之后，遇见的是三层能量的环，第一层是“无”，再来是“无限”，最后一层是“无限光”。

这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序。它们没有数字，纵使是阿莱斯特·克劳利大师，也只能意思地把它们定在0、00、与000。

但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为“行动界”。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是“形成界”，柏拉图的世界大概就是那样子吧。

在“神性界”，每个ephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。

举例∶与burah有关的圣灵是el）渊天世界。

一秒记住新域名 www.ddwx.cc

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。